Альтернативная История
Регистрация
Advertisement
Альтернативная История
Индийская война
3261
Солдаты армии княжества Джайпур выступают в военный поход
Время 3 октября 1922 — 26 июля 1924
Место Индостан
Итоги Распад Британской Индии
Причина Крушение Британской империи
Участники
AzadHind1 BIG Индийский национальный конгресс

Красный флаг Индийские леворадикальные движения
OrangeFlag Индийские националисты
Flag of Afghanistan (1919–1921) Афганистан

Flag of the Princely Federation Коалиция княжеств Раджпутаны и Гуджарата

Asafia flag of Hyderabad State Хайдарабад
Flag of Mysore Майсур
Flag of State of Bahawalpur Бахавалпур
Flag of Jammu and Kashmir Джамму и Кашмир
Sindhustan Синдустан

Командующие
AzadHind1 BIG Ч. Дас

AzadHind1 BIG Ч. Раджагопалачари

Flag of Bikaner Ганга Сингх

Drapeau Jaipur Савай Ман Сингх II
Asafia flag of Hyderabad State Осман Али Хан
Flag of Mysore Водеяр IV
Flag of State of Bahawalpur Садик Мухаммад Хан V
Flag of Jammu and Kashmir Пратап Сингх
Sindhustan Мухаммад Али Джинна

Индийская война — серия вооружённых конфликтов на полуострове Индостан, в ходе которых произошло полное крушение системы власти Британской империи над регионом, а сама бывшая Британская Индия распалась на множество государств, из которых наиболее примечательными являются республика Азад Хинд, республика Синдустан (объединявшая мусульманские области северо-запада Индии), княжество Хайдарабад, княжество Майсур, а также государства, составлявшие княжескую коалицию Раджпутаны и Гуджарата. В историографии Индийскую войну обычно отсчитывают с 3 октября 1922 г., сам же процесс распада страны начался с Британской революции и крушения Британской империи летом 1922 г.

В понятие "Индийская война" включают не только различные фронты между правительством Индийского национального конгресса (ИНК) и его противниками, но и серию других войн, в том числе не связанных с главным противостоянием. Основные театры военных действий:

  1. фронт между правительством ИНК и мусульманским Синдустаном в Пенджабе;
  2. фронт между правительством ИНК и княжествами Раджпутаны на границе между Соединёнными провинциями и Раджпутаной;
  3. фронт между правительством ИНК и княжеством Хайдарабад;
  4. фронт между правительством ИНК и княжествами Гуджарата в Бомбейском президенстве;
  5. фронт между правительством ИНК и княжеством Майсур на юге страны;
  6. очаг мусульманского восстания против индийской власти в Бенгалии;
  7. афгано-синдустанская война 7 февраля – 2 июня 1923 г.;
  8. сиамо-бирманская война 5 февраля – 11 июля 1923 г.;
  9. сингало-тамильская война на Цейлоне 1923 – 1930 гг.

Традиционно датой окончания Индийской войны считают 26 июля 1924 г. – хотя связываемый с Индийской войной сингало-тамильский конфликт на Цейлоне продолжался до февраля 1930 г., всё же с этого момента он рассматривается уже отдельно от событий на Индостане.

Предпосылки

Индия накануне Британской революции

Войдя в состав Британской империи в качестве колонии, Индия стала одним из самых ценных её приобретений, «жемчужиной в короне Британии». Тем не менее, в самой Индии постепенно назревал запрос на освобождение от иноземного владычества.

К моменту Британской революции 1922 г. Индия уже имела опыт использования насильственных методов в борьбе за свободу своей страны. Ещё во время Вельткрига по Индии прокатилась волна покушений, террористических актов и восстаний. Вельткриг, по мнению индийских революционеров, открыл перед ними новые возможности в борьбе за свободу страны, особенно в первый период, когда англичане терпели неудачи и поражения. Деятельность радикальных групп, ставивших своей задачей освобождение Индии от колониального гнета, не могла привести к успеху в сложившихся тогда условиях. Эти группы не пользовались широкой поддержкой индийского населения. И, тем не менее, они создавали обстановку террора и неуверенности в английских правящих кругах, которые жестоко расправлялись с террористами. К концу войны индийские революционеры в основном интегрировались в главный поток национально-освободительного движения, возглавляемого Индийским национальным конгрессом (ИНК). Это свидетельствовало о том, что на пути террора они не смогли добиться успеха. У них не было четкой политической и социально-экономической программы. Но всё же поражение Антанты в Вельткриге демонстрировало борцам за независимость, что ненавистный угнетатель уже не так силён, как прежде. И потому радикализм военного периода оставил более глубокий след и имел более глубокое влияние...

Ad09f5a010d21a72d726bb34a87405cb

Перекрытые после расстрела толпы улицы Амритсара

Последующий период прошёл под знаком звезды Махатмы Ганди. В 1919 г. в Индии прошла масштабная кампания хартала, которая была прервана лишь из-за того, что был нарушен пропагандируемый Ганди принцип ненасилия. Британцы всеми силами стремились удержать жемчужину в своей короне, но в итоге совершали одну ошибку за другой. Любые попытки обуздать национально-освободительное движение только раззадоривали индийцев. В конечном итоге всё закончилось кровью. Бойня в Амритсаре 1919 г. стала поворотным пунктом в истории национально-освободительного движения Индии. В декабре 1919 г. в Амритсаре состоялась сессия Конгресса. Она была запланирована год назад, на предыдущей сессии партии. Правительство пыталось заблокировать ее проведение в Амритсаре, но было вынуждено под давлением руководства Конгресса согласиться с этим. Естественно, что массовый расстрел индийцев был главным вопросом всех дискуссий.

Панджабская трагедия, произошедшая после великой войны, которая якобы велась для того, чтобы сокрушить империализм и милитаризм, прояснила обстановку и показала зверя в обнаженном виде.

— Лала Ладжпат Рай
Битва при Плесси 1757 г. заложила основы Британской империи. Амритсар потряс эту империю.

— Мохандас Карамчанд Ганди

На сессии было заявлено, что

Британский кабинет, из-за своего отказа предпринять соответствующие действия, утратил доверие народа Индии.
1222

Мохандас Карамчанд Ганди. Фотография 1921 г.

Следующим ходом стала кампания гражданского неповиновения 1920 – 1922 гг. Основана она была на разработанной Ганди программе ненасильственного несотрудничества. Впрочем, ввиду поражения Антанты в Вельткриге и кризиса в Британии у идей Ганди было немало противников. Так, к примеру, Мухаммад Али Джинна предупреждал, что независимости нельзя достичь без крови. Против движения несотрудничества выступила часть экстремистов. Один из них – Г.С. Кхапарде – к тому же критиковал Ганди за то, что он действовал как «диктатор». Он ссылался при этом на заявление Ганди о том, что он не связан с большинством Конгресса и является «главным советником партии». Некоторые умеренные в партии также не разделяли взглядов Ганди. Многие индийские интеллектуалы не испытывали большого энтузиазма по поводу некоторых гандистских методов политической борьбы. Рабиндранат Тагор в статье «Зов истины» приветствовал достижения и заслуги Ганди в пробуждении миллионов простых людей. Но он же резко критиковал элементы узости, обскурантизма и конформизма в культе проповедуемой Ганди прялки. На все это Ганди отвечал, что действия властей сделают его движение несотрудничества популярным. В конечном итоге, программа Ганди стала основой движения. Однако разногласия по поводу методов борьбы ещё проявят себя в дальнейшем.

Тем временем к концу 1921 г. – началу 1922 г. кампания гражданского неповиновения подошла к своей кульминации. В ноябре 1921 г. в связи с официальным визитом Принца Уэльского в Индию и призывом Ганди бойкотировать этот визит в Бомбее начались крупные беспорядки – в результате серии стычек погибло несколько десятков человек. А 5 февраля 1922 г. в деревне Чаури-Чаура полиция открыла оружейный огонь по большой толпе демонстрантов, которые пикетировали местный рынок, протестуя против высоких цен и продажи алкогольных напитков. Расстреляв все патроны, полицейские укрылись в своем участке. Толпа направилась к полицейскому участку и подожгла его. Находившиеся в нем 22 полицейских погибли. После этих событий Ганди объявил о прекращении кампании гражданского неповиновения.

Это вызвало большое возмущение в индийском национальном движении. Прекращение движения гражданского неповиновения вызвало возражения таких лидеров Конгресса, как Мотилал Неру, Джавахарлал Неру, Читтаранджан Дас, Лала Ладжпат Рай и других.

Мы к своему удивлению и ужасу узнали в тюрьме, что Гандиджи отказался от наступательного характера борьбы и приостановил кампанию гражданского неповиновения… Мы негодовали, узнав о прекращении борьбы в тот самый момент, когда мы, казалось, укрепили наши позиции и продвинулись на всех фронтах.

— Джавахарлал Неру

Решение Ганди о прекращении кампании, писал Субхас Чандра Бос, вызвало «настоящее восстание» в Конгрессе.

Никто не мог понять, почему Махатма должен был использовать отдельный инцидент в Чаури-Чаура для прекращения движения по всей стране… Дать приказ об отступлении, когда энтузиазм народа достиг точки кипения, было не чем иным, как национальным бедствием. Главные помощники Махатмы – С.Ч. Дас, Мотилал Неру и Ладжпат Рай, которые находились в тюрьме, разделяли общее мнение. Дас был вне себя от гнева и печали из-за того, что Махатма постоянно допускал ошибки.

— Субхас Чандра Бос

Это послужило поводом большого недовольства и вновь поставило под вопрос эффективность программы ненасилия Махатмы Ганди. Далеко не все соратники Ганди воспринимали его идею ненасилия и нравственных ценностей как первичные по отношению к целям и результатам деятельности.

Несмотря на мое теснейшее сотрудничество с ним, у меня нет ясного представления о его целях. Я сомневаюсь, ясно ли он представляет их сам. Мне достаточно одного шага, говорит он, и не старается заглянуть в будущее или иметь перед собой ясно сформулированную цель.

— Джавахарлал Неру

Неру отмечал, что у Ганди

Идеал ненасилия становится застывшей догмой, которую нельзя оспаривать. В качестве таковой она утрачивает свою притягательную силу для разума и занимает место среди догматов веры и религии. Она даже становится опорой для привилегированных групп, которые используют её для сохранения статус-кво.

Некоторые радикалы заходили ещё дальше и обвиняли Ганди в пособничестве британским колониальным властям.

Gandhi spinning 1929

Махатма Ганди за пряльной машиной

Тем не менее, несмотря на все трудности, с которыми столкнулось движение несотрудничества, оно способствовало пробуждению огромных масс населения. Конгресс заметно окреп как массовая организация. Его главную силу составляли «активные члены» – организаторы всех массовых выступлений. В начале 1920-х гг. их число превышало 100 тыс. человек. Кампания несотрудничества, борьба крестьян, арендаторов и плантационных рабочих против крупных землевладельцев охватили многие районы страны. И хотя события в ряде районов показали ограниченность ненасильственной формы борьбы, движение несотрудничества заметно подорвало веру в систему колониального правления.

Как оказалось, Британская империя рухнула всего через четыре месяца после окончания кампании гражданского неповиновения... и на волне обиды от осознания того, что Ганди «недодавил» англичан, когда те были на пороге краха, лихорадочно возникали новые идеи о достижении независимости, а вместе с ними рос радикализм.

Политические расклады в Индийском национальном конгрессе накануне Британской революции

Британская разведка, которая глубоко анализировала ситуацию в стране, располагала широкой агентурной сетью, в том числе и в руководящих органах Конгресса. Имеются свидетельства о том, что такие агенты присутствовали на заседании ВИКК 24–25 февраля 1922 г. и донесли правительству, что сложилась благоприятная обстановка для ареста Ганди.

Правительство решило арестовать Ганди. Разведывательная служба отмечала, что, несмотря на приостановку гражданского неповиновения, фундаментальных изменений в политике Конгресса не произошло. Он был арестован и приговорен 18 марта 1922 г. к шести годам тюремного заключения.

На суде Ганди выступил с заявлением о том, как «из убежденного сторонника и человека, сотрудничавшего с властями» он превратился в «бескомпромиссного, разочарованного и не способного к сотрудничеству человека». Он закончил речь словами:

Судьи и заседатели, перед вами открыт только один путь – или уйти в отставку со своих постов и таким образом порвать со злом, если вы чувствуете, что закон, к которому вы взываете, является злом, и что я в действительности не виновен, или подвергнуть меня самому тяжкому наказанию, если вы верите, что система и закон, к которому вы прибегаете, являются добром для этой страны, и что моя деятельность наносит вред общественному благу.

За день до своего ареста Ганди опубликовал статью «Если меня арестуют» в «Young India». В ней он выразил глубокую озабоченность насилием в стране. Он обратился к членам Конгресса с просьбой не организовывать каких-либо процессий или харталов в знак протеста против его ареста. Тем не менее, харталы и демонстрации протеста прошли в Бенгалии, Панджабе, Соединенных провинциях и других местах. Однако на первых порах серьёзной угрозы колониальным властям это движение не представляло.

Арест Ганди и других политических лидеров, фактическое прекращение движения несотрудничества стали болезненным и переломным моментом в истории Конгресса и всего национально-освободительного движения. Они ограничили возможности Конгресса в проведении массовой, в том числе пропагандистской работы. В самой партии возобладали настроения смятения и дезорганизации. Назначенная ВИКК комиссия по расследованию вопросов, связанных с возможностью возобновления гражданского неповиновения, пришла к выводу, что обстановка в стране не благоприятствовала такому движению.

Lal Bal Pal

Лала Ладжпат Рай, Бал Гангадхар Тилак, и Бипин Чандра Пал – триумвират индийского национально-освободительного движения, известный как Лал-Бал-Пал

Акцент в работе Конгресса резко сменился с проведения массовой работы к участию в законодательных органах. На чрезвычайной сессии Конгресса в Калькутте в сентябре 1920 г., поддержавшей программу Ганди о ненасильственном движении несотрудничества, было принято решение бойкотировать работу этих законодательных органов (муниципальных, провинциальных и центрального советов). Однако уже тогда в Калькутте ряд видных лидеров партии и, главные среди них, Мадан Мохан Малавия, Лала Ладжпат Рай, Б.Ч. Пал, Ч.Р. Дас и М.А. Джинна, были против такого бойкота. При этом следует учесть, что еще со времени создания Конгресса его руководители выступали за участие в законодательных органах, что должно было, по их мнению, привести к укреплению влияния Конгресса не только в управленческом аппарате, но и среди избирателей. Место в законодательном органе считалось своеобразным пропуском в политику и индийскую общественную жизнь. Так, Дадабхай Наороджи был членом Палаты общин в Великобритании, Г.К. Гокхале и Ферозшах Мехта были членами Имперского законодательного совета, Тилак – членом бомбейского муниципального совета.

Крушение британской колониальной власти в Индии

Британская революция и её влияние на ситуацию в Индии

Однако именно в тот момент, когда у индийского национально-освободительного движения начали опускаться руки, до этой страны дошли сведения о революции в Великобритании. Королевская семья и правительство бежали в Канаду, а власть взяли левые радикалы, социалисты и левые лейбористы. Новости о бегстве правительства в Канаду, о всеобщей забастовке, свалившей королевский режим метрополии, произвели среди индийцев эффект разорвавшейся бомбы. Летом 1922 г. вновь активизировалось индийское национально-освободительное движение. Вновь начались кампании неповиновения, вновь начались забастовки, вновь начались столкновения... и вместе с тем проливалось всё больше крови. При этом часть пришедших к власти в Британии социалистов готовы были поддержать индийское национальное движение – левое крыло следовало принципу о праве наций на самоопределение, а умеренное крыло, понимая, что, скорее всего, Индия никогда больше не будет колонией, готово было поддержать индийскую независимость ради того, чтобы наладить отношение с местным освободительным движением и благодаря этим отношениям не позволить независимой Индии уйти к немцам или японцам.

TY30-PAGE2 LEAD

Махатма Ганди на акции ненасильственного сопротивления

Не успела новая власть в Британии обосноваться в парламентском зале, как наиболее левое крыло (синдикалисты, анархисты, коммунисты) высказалось в поддержку независимости колоний, в том числе и Индии. Параллельно закипала и сама Индия. Известия о крахе метрополии стали сигналом к действию для многих индийцев. На улицы городов выходили толпы людей – они требовали независимости. Начиналось брожение среди солдат в туземных частях. Вот-вот должны были начаться полноценные восстания – а в Бенгалии и вовсе начались вооружённые выступления. Контроль над ситуацией буквально ускользал из рук британских властей и их сторонников. Бежавшее в Канаду правительство понимало, что попросту не сможет удержать в руках такую колонию, как Индия. Даже африканские колонии становилось всё сложнее и сложнее удерживать – без связи с метрополией колониальные органы власти оставались одни в туземном море, и местное население могло просто взять и всё забрать. Что уж говорить об Индии, где существовало мощное национальное движение! В условиях, когда британские колониальные власти буквально теряли почву под ногами, необходимо было действовать – и срочно.

Подавить движение было невозможно – более того, эвакуация оставшихся в Индии британцев была бы более адекватным решением. Известна фраза из доклада одного из колониальных чиновников вице-королю Руфусу Айзексу:

Мы должны как можно быстрее уйти из Индии. Если мы не сделаем этого, то нас просто вышвырнут.
Rufus Isaacs, 1st Marquess of Reading in 1917

Руфус Дэниел Айзекс, первый маркиз Рединг — вице-король Индии

И тогда британцы пришли к выводу: не можешь победить процесс – возглавь его! Уже в июне 1922 г. получив известия о бегстве правительства из Лондона, британская администрация в Индии приняла решение освободить из тюрьмы Ганди и других политических заключённых – не дожидаясь, пока индийцы не сделают это самостоятельно. А 14 июня вице-король Индии Руфус Айзекс заявил, что Индии будет предоставлена возможность решить вопрос о своей судьбе на правах свободной нации, а также о том, что британская администрация обращается к Индийскому национальному конгрессу с предложением выделить своих представителей для формирования правительства при вице-короле. Индия становилась доминионом, но колониальные власти превращались фактически в посольство, а власть должна была быть полностью передана индийским представителям. При этом было одно очень важное условие – между доминионами, сохранившими имперскую власть после революции (Канадой, ЮАС, Австралией и Новой Зеландией) должно было быть заключено особое соглашение о политическом и экономическом союзе, к которому должна была присоединиться и Индия. Это условие очень многими индийцами было встречено с наморщенными носами – это были слишком самоуверенные требования со стороны державы, которая идёт ко дну.

Провозглашение независимости Индии

Вторая половина 1922 г. прошла под знаком установления новой власти. Британская революция внесла в индийский вопрос немалую толику хаоса – летом 1922 г. революционное правительство в Лондоне провозгласило право входящих в Британскую империю народов на самоопределение, в то время как беглое правительство заявило из Канады, что Британская империя как таковая не упразднена, и колонии должны обсуждать свой статус именно с законным правительством, пускай и находящемся в изгнании. Это обстоятельство продиктовало Индийскому национальному конгрессу соответствующую линию – ИНК провозгласил о том, что Индия твёрдо намерена стать независимой страной, но при этом выразил готовность к переговорам с королевским правительством в изгнании.

Poorna-Swaraj-Resolution-min

Оглашение Декларации о суверенитете Индии

24 июня 1922 г. на официальном съезде ИНК была зачитана Декларация об образовании Индийского национального правительства. Его костяк должны были составить члены ИНК, однако было объявлено, что это лишь изначальный базовый вариант – и в ближайшем будущем в него войдут представители других партий и движений, если таковые изъявят желание принимать участие в строительстве суверенного индийского государства. В тот же день на том же съезде была провозглашена Декларация о суверенитете Индии. На словах ещё не порывая окончательно с Британской империей, ИНК потребовал для Индии самостоятельности в делах внешних и внутренних. Параллельно был провозглашён лозунг – передача управления страной и регионами в руки индийцев.

Satiyagraha

Беспорядки в ходе установления власти ИНК в одном из городов

На местах поняли намёк. Региональные ячейки Индийского национального конгресса начали буквально осаждать каждый участок британской колониальной администрации. Устраивались митинги, демонстрации, шествия с требованиями передачи власти местным кадрам. В некоторых местах удавалось добиться своего – там англичане покидали администрацию, передавая свои полномочия индийцам, стараясь подбирать себе в качестве сменщиков тех, кто уже ранее участвовал в органах управления или сотрудничал с англичанами. Но ИНК был настойчив – и с течением времени англичане, неуклонно продолжавшие терять контроль над ситуацией, всё чаще уступали свои полномочия кадрам, составленным из членов Индийского национального конгресса. Там, где англичане упорствовали, ИНК организовывал параллельные органы власти, заявлявшие свои претензии на административное управление регионом или областью – это порождало хаос в вопросах о распределении полномочий, что усугубляло и без того безрадостное положение терявших уверенность англичан.

Content image b8da6516-bdad-4632-a6c1-f10f5a907e8f

Установление администрации правительства ИНК в одной из деревень

А затем началась следующая стадия – с первой декады июля 1922 г. активисты ИНК начинали уже захватывать администрации, выдворяя англичан (и наиболее неугодных индийских работников) и устанавливая свою власть. Ганди, опасаясь кровопролития, призывал индийцев к самоограничению, но, осознавая своё бессилие в деле обуздания этой стихии, уговаривал активистов строго соблюдать принцип ненасилия, даже если противник будет огрызаться. Британцы стремительно теряли свою власть над Индией – контролируемые ими территории, если перенести их на карту, начинали превращаться в лоскутное одеяло. Лишь княжества в основной своей массе сумели оградить себя от активизма ИНК – там процесс обретения суверенитета возглавили раджи, с ослаблением англичан окончательно ставшие самостоятельными, при этом у князей были и свои готовые административные кадры, а также подчинённые им военные подразделения. Пытаясь по мере возможности ставить палки в колёса триумфальному шествию власти ИНК, британцы проявляли больше готовности полностью уступить власть раджам, которые могли бы составить противовес Индийскому национальному конгрессу. Раджи охотно шли на сотрудничество – в ряде случаев было организовано совместное англо-княжеское управление, при этом со всё более возрастающей ролью князей и их администрации.

B3acd232504ad4a511a6f409620a4817--mahatma-gandhi-freedom-fighters

Махатма Ганди на митинге в поддержку независимости Индии

Тем временем процесс установления власти ИНК в Британской Индии шёл к своей кульминации. К началу июля 1922 г. были окончательно решены все вопросы о верховной власти, и 5 июля в Дели было сформировано полноценное правительство суверенной Индии. Его костяк составили члены ИНК, но туда вошли и представители некоторых других движений и партий – так, в него был включён ряд мусульманских представителей. Пока что официально это правительство не правило Индией – оно ещё только задекларировало свои претензии на верховную власть. Колониальная администрация пока ещё сохранялась, но её власть всё больше превращалась в формальную. В течение лета 1922 г. всё больше и больше региональных администраций заявляли о своём переподчинении самопровозглашённому правительству Индии – сначала процесс шёл робкими шагами, но с августа-сентября 1922 г. присягали целыми областями. К середине октября 1922 г. вся Индия (кроме княжеств) как минимум формально присягнула ИНК или хотя бы не возражала против правительства в Дели.

Advertisement