ФЭНДОМ


Минин и Пожарский

Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин

Культ личностей Минина и Пожарского — возвеличивание личностей Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского средствами массовой информации, в произведениях культуры и искусства, государственных документах, законах, создание вокруг их имени излишне героического ореола. С точки зрения государственных структур — клише, возникшие в оппозиционных кругах в начале XX века.

Причины возникновения

Грандиозные политические и социально-экономические преобразования, начавшиеся после Великой Русской Революции, потребовали создания новых идеалов России, какими ранее считались представители императорской семьи.

Героями нового государства стали освободители Москвы, руководители второго земского ополчения, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский

Огромный вклад в создание героического культа вокруг Минина и Пожарского сделал первый руководитель Российской РеспубликиПавел Пестель. Начиная с его программной работы «Русской Правды», где Нижний Новгород (современный Волгоград), выбранный как будущая столица государства Российского, назван нетерпимый к «тиранам земли русской», подразумевая второе ополчение, возглавляемое Мининым и Пожарским. В дальнейшим он всячески поощрял положительные высказывания в адрес освободителей земли русской особенно в разговорах о том, что земскому собору 1612 года следовало передать российский престол именно князю Пожарскому.

Немаловажным оказалось вложения следующего лидера Российской Республики — Сергею Трубецкому. Как считают некоторые историки, он исходил из корыстных побуждений связывая своё имя с именем одного из освободителей Москвы.

Стоит отметить и то, что после революции 1825 года в России возникла потребность легитимизировать дворяно-мещанское правление, проще говоря, необходимо было обосновать верность такого правления. Так герои-освободители князь Пожарский и мещанин Минин идеально подходили для этого.

Вместе с возвеличиванием Новгородской республики, обосновавшая республиканское правление, которое в императорское время считалось несвойственным русскому народу, культы личностей героев-освободителей оказались вполне востребованы новой властью.

Проявления

Памятники

Памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому

Памятник Минину и Пожарскому в Волгограде

Памятник, построенный в 1818 году по приказу Александра I в Москве, вскоре, в 1832 году был воссоздан в новой столице России на месте, где, как считают многие историки, выступал Кузьма Минин, с целью сбора второго ополчения на Москву.

В 1828 году был открыт обелиск в честь Минина и Пожарского.

В 1838 году в Волгоградском Кремле на месте обветшалого собора был вновь выстроен большой Спасо-Преображенский Собор, где в 1845 году была возведена гробница Кузьме Минину.

В 1844 году по приказу Волгоградского градоначальника был поставлен памятник Кузьме Минину, на площади напротив Кремля. К слову, памятник расположен на площади Минина и Пожарского, от которого отходят две большие улицы с соответствующими названиями.

Кроме того были созданы десятники памятников героям-освободителям в городах через которые они наступали на Москву, в том числе и большой памятник «Воли России», стоящий ныне в столице Северной области  — Ярославле.

Картины

За многие годы существования культа Минина и Пожарского художники различной направленности изображали героев Смутного Времени. Примечательно, что большинство этих картин возникло не по государственному заказу, а по воли самих художников и их меценатов. Во многих картинах изображается героизм и самопожертвование Кузьмы и Дмитрия на благо родины.

День Народного Единства

Основная статья: День Народного Единства

В 1832 году память о подвиге Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, а также участников второго ополчения был окончательной оформлен в государственный праздник, названный «Днём Народного Единства» или «Днём независимости». Считается, что именно день окончательного освобождения Москвы стал первым днём независимости Российского государства.

В этот день проходят широкие народный гулянья и манифестации в честь знаменательного события в истории России. Неотъемлемым лицами этого праздника стали руководители освободительного похода — Минин и Пожарский.

Деньги

Другим примером проявления культа личностей Минина и Пожарского является их чеканка на монетах. Так в 1912 году были выпущены трёх рублёвые серебряные монеты с изображением освободителей Москвы.

Также, Московский монетный двор периодически, ко дню освобождения Москвы, выпускал отдельные памятные монеты, как например «В честь Победы Русского народа в борьбе против Польско-Литовских варваров. 1612 г.»

Прочее

Критика культа личностей

Защитники героического культа, создавшегося вокруг личностей, справедливо утверждают о том, что на протяжении всей истории человечества руководителям народов, великим военачальникам и монархам приписывались выдающиеся качества. По их мнению, во многом это было связано с тем, какие дела сделали те или иные люди при жизни и какая память осталась после них. Таким образом, они утверждали, что создание такого культа вполне естественно и не должно подвергаться осуждению.

Другие противники критики и вовсе утверждают, что никакого культа личности нет, ссылаясь на то, что граждане демократического государства сами выбирают себе героев, и те не могут быть навязаны «сверху». По этой причине героизм Минина и Пожарского столь же оправдан, сколько и героизм бойцов Отечественной войны.

 
ЗвездаДанная статья является избранной
Её стиль и содержание являются примером заполнения статей на Альтернативной истории вики
Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.