ФЭНДОМ


Неосолидаризм - политическая идеология и практика в современной Российской империи, призывающая либо вернуться к практике врангелистской России, либо заимствовать какие-либо элементы из прошлого. Деятели неосолидаризма известны высокой, положительной оценкой периода российской истории с 1929 до 1958, уважительным отношением к деятельности "Славного правительства" и попытками защитить добрые имена его лидеров от "поругательств" со стороны левой и либеральной общественности.

После Русского поворота второй половины 1970-х/80-х в России остались многие люди, недовольные политикой демократизации и либерализации. Первоначально их недовольство выражалось в публицистике, на страницах газет и со сцен многочисленных локальных "домов культуры". Чаще всего недовольство показывали представители старшего поколения, профсоюзные работники или представители среднего чиновничества, кадровые военные и священнослужители - словом, те слои общества, по которым относительная либерализация ударила больнее всего. 

Как феномен в области публичной политики неосолидаризм впервые проявил себя 27 августа 1988 года, когда на 110-ти летие Петра Николаевича Врангеля в крупных российских городах состоялись масштабные шествия и митинги его сторонников.  Примерно осенью того же года создается "Русское движение" - первая политическая партия, объявившая о себе как о наследнице врангельской 'Солидарности", отвергающей любые изменения в программе партии, особенно Нижегородскую программу. 

На современный день крикливая часть либеральной общественности готова со страшной силой бить в набат, поскольку призрак возвращения "кровавого барона", по их словам, снова бродит по российским просторам. Свыше 50% россиян положительно относятся к фигуре первого Верховного правителя, а около 15% считают возможным полное или частичное возвращение к прежним методам управления, хозяйствования и внешней политики. Неосолидаристы, хотя им и свойственна некоторая сектоподобность, весьма активны как в повседневной жизни, так и на публичных акциях.

История

К середине 1970-х годов большая часть элит Российской империи поддерживала курс на постепенную либерализацию экономических отношений и демонтаж атавизмов прошлых лет вроде глобальных профсоюзов и целого ряда госмонополий. Долгий и аккуратный процесс принято считать завершенным в 1989, когда "Солидарность" окончательно приняла Нижегородскую программу, избавившись от ряда прежних положений и утратив свою монополию на власть. Начавшаяся с той поры практически полноценная свобода слова привнесла много нового в общественно-политический дискурс России, обогатившийся новыми оценками, свежими взглядами и возвращением прежде неугодных классиков.

В то же время на государственном уровне режим П.Н. Врангеля, равно как и сам Верховный правитель, никогда не подвергались решительному осуждению. Главы "Народной партии" по-прежнему ссылались на определенные места из него, не допускали резкой критики и в целом сошлись на предложенной Еленой Васильевной Романовой формуле: "был культ, но была и личность". Большинство памятников правителю сохранились, его имя все еще носят Московский метрополитен и высшая военная академия; в учебниках и пособиях преобладает положительная оценка периода его правления. С именем Петра Врангеля в основном связывают внешнеполитические победы: восстановление территориальной целостности, освобождение славян от немецкого господства, оформление сильного альянса и удачное противостояние с левыми и демократами. Ему также ставят в заслугу завершение индустриализации, освоение новых территорий и значительное сокращение имущественного неравенства, полная перестройка социальной сферы Республики в лучшую сторону. Темные и страшные моменты Российского государства на официальном уровне связывают скорее с деятельностью государственного министра Бориса Савинкова, дескать, персонально ответственного за кампании террора против несогласных и нацменьшинств, главного душителя свободы слова и врага любого нового веяния. Кроме него, ответственными делают "силовых" министров "Славного правительства" и самые одиозные фигуры среди правящей партии вроде А. Вышинского или А. Вонсяцкого. 

Но некоторых людей не устраивает отход страны от ее настоящих истоков, которыми они считают оригинальные заветы Всероссийской партии "Солидарность" от 1930. Отказ от контроля над общественной жизнью считается уступкой врагам, а проведение в целом пацифистической внешней политики и отказ от поддержки солидаристских режимов за границей силой оружия трактуется как прямое предательство национальных интересов. 

Неосолидаристские организации

Русское движение

"Наш дом - Россия"

"Почва"

Общественное мнение и влияни

Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.