ФЭНДОМ


Нехорошая деревня – повесть в жанре магического реализма, российского писателя Василия Дмитриевича Бычкова, написанная в 1987-ом году, впервые издан в СССР в 1988-ом году, также как и предыдущее крупное произведение автора Нехорошая деревня приобрела культовый статус, в новой России книга была неоднократно переиздана и переведена более чем на тридцать четыре языка.

История создания

По личным воспоминаниям Бычкова идея написания данной повести зародилась у него в конце 70-ых годов, когда он посещал родную деревню отца на Тамбовщине и заодно посетил ещё несколько, практически полностью опустевших и практически вымерших, однако, длительная работа над другим романом Быть Михаилом Булгаковым позволила приступить Бычкову к написанию "Деревни" лишь после начала своей ссылки в 1983-ем году. В Горьком редактором Бычкова была его жена, Анна. По личным воспоминаниям автора работа над повестью была довольно трудной и несколько раз он практически с нуля переписывал все произведением, последний раз начав его уже осенью 1986-ого года, за несколько недель до своего возвращения в Москву, закончил повесть Василий Дмитриевич уже по возвращению домой.

Повесть, также как и предыдущие произведения автора не был издан сразу, а лишь в 1988-ом году в журнале Новый Мир, через несколько недель после издания в Советском Союзе роман начал издаваться французским издательством YMCA-Press, а затем Ardis Publishing в США, на фоне выхода фильма по прошлому роману Бычкова, который стал настоящим триумфатором "Оскара" 1986-ого года, что способствовало громадным продажам произведения по всему миру.

Персонажи

Основные персонажи

  • Михаил Валентинович Старков - 1926-ого года рождения, инженер, тяжело переживающий гибель своего сына в Афганистане и недавно прошедший через развод с женой, на несколько месяцев перебирается в Погожево, в котором не был почти 50 лет. В конце повести вместе с детьми Воротовых уезжает обратно в Москву.
  • † Василий Аркадьевич Молчанов - 1851-ого года рождения, старик, один из немногих живых жителей деревни, проклятый бессмертием за свои действия в 1919-ом году, каждую ночь видит внуков, которых не смог спасти в прошлом, именно им "питается" Баба-Яга. Ближе к концу повести благодаря Старкову Молчанов понимает сущность своего проклятья, что дает ему наконец, возможность спокойно умереть.
  • Вера Петровна Агранникова - 1927-ого года рождения, вдова, работает почтальоном в Погожеве и ещё ряда деревень, в годы войны была медсестрой, по ходу повести сближается со Старковым, в конце остаётся работать почтальоном в деревне.
  • Алексей Александрович Сафронов - 1958-ого года рождения, молодой милиционер, честный, порядочный и идеалистичный молодой человек, пытающийся разобраться в событиях в деревне и всячески помогает в этом Старкову, в конце повести женится и переводится на другое место, верующий. 
  • Семён Григорьевич Воротов - 1946-ого года рождения, один из нескольких живых крестьян в деревни, честный, порядочный и добрый человек, каждую ночь его кровь и кровь всей его семьи пьют многочисленные «тёмные силы», населяющие деревню, в конце повести остаётся в деревне и вместе с женой принимает свою судьбу.
  • Ирина Павловна Воротова - 1949-ого года рождения, жена Семёна Григорьевича, любящая жена и мать, в конце повести вместе с мужем остаётся в деревни вместе с мужем.
  • Аркадий Олегович Советов (ранее Романов) - около 600 лет, точный год рождения неизвестен, глава Сельсовета деревни Погожево, ранее дворянин, владевший Погожевым, управляет деревней уже более 200 лет. Руководитель вампирского гнезда в Погожево, правит деревней уже двести лет, в последние десять лет под влиянием Титова перешел от жесткой модели выпивания крови к "обновленческой", в конце повести остаётся руководителем деревни, некоторыми критиками считается, что прототипом для Советова послужил неудавшийся советский Генсек и один из соперников Горбачева в борьбе за власть Григорий Васильевич Романов.
  • Малюта Христофорович Дзержинин (ранее Дружинин) - около 500 лет, точный год рождения неизвестен, ранее опричник, а потом сотрудник Третьего отделения, затем НКВД, ныне руководит милицией в Погожево. "Нео-дракулист", не любит "обновленческие" методы Титова и считает их "слабостью и трусостью".
  • Никита Ильич Титов - 1892-ого года рождения, обращён в вампира во время Гражданской Войны. "Дракулист ревизионист", является автором новой программы "обновления дракулизма" или "гуманного дракулизма", а также поддержки гуманности среди нежити. Руководит экономикой деревни.
  • † Серафима Павловна Фармашова - несколько тысяч лет, Баба-Яга, живущая многие годы в Погожево, под видом врача, на вид лет тридцать, под влиянием Титова, чьей любовницей она является также стала "гуманисткой" и теперь питается исключительно человеческими эмоциями, насылает на Молчанова и Коробкова видения. После того как они умирают, Фармашова теряет пищу и вскоре умирает.

Второстепенные персонажи

  • Матвей Максимович Симонов - 1905-ого года рождения, могильщик на кладбище в Погожево, ветеран Великой Отечественной Войны, из-за темной магии Фармашовой вынужден каждый день снова и снова хоронить умершую жену, Фармашова постоянно питается его эмоциями, после того как Старков помогает ему снять проклятье, уезжает из Погожево.
  • Гуг и Чек (также известны как братья Геннадий и Чеслав Петровы) - двое домовых, изображающие алкоголиков, по сути являются "глазами и ушами" более высокопоставленной нечисти.
  • Сергей Павлович Лиховский - несколько тысяч лет, старейшее существо живущее в деревне, одноглазый старик, на самом деле являющийся древним Лихом, в целом существо не злое, мечтательное и грустное, считающее, что все проблемы Погожева именно из-за него.
  • Таймураз Мусарович Соловьев - несколько сотен лет, милиционер, татарин по национальности, наиболее известен как Соловей-разбойник, обладатель удивительно голоса, на самом деле мечтающий о том, чтобы стать оперным певцов, в конце повести уезжает в Москву с желанием поступить в Консерваторию.
  • Сергей Андреевич Капустников - несколько сотен лет, лесник, на самом деле леший, который большую часть времени проводит за выпивкой, а из-за этого практически весь лес вокруг деревни медленно, но верно умирает.
  • † Андрей Петрович Волков - 1942-ого года рождения, волколак (оборотень), крестьянин в Погожево, каждую ночь превращается в волка и пожирает колхозных животных, его в образе волка убивает Пангин.
  • Алексей Константинович Пангин - 1934-ого года, опытный охотник дальний родственник Старкова, приезжает в Погожево, для помощи родственнику в расследовании, после того как Пангин застрелил Волкова-оборотня, его отправляют в тюрьму.
  • Михаил Семёнович Воротов - 1972-ого года рождения, сын в семействе Воротовых, очень замкнутый и молчаливый мальчик, который часто и много болеет из-за вампиров, питающихся им и его семьей каждую ночь, в конце повести вместе со Старковым уезжает в Москву.
  • Анна Семёновна Воротова - 1974-ого года рождения, дочь в семействе Воротвых, добрая активная и честная девочка, в конце повести вместе со Старковым уезжает в Москву.
  • † Александр Михайлович Старков - 1963-ого года рождения, сын Старкова, погибший ранее в Афганистане, несколько раз приходит во снах к отцу.
  • Екатерина Сергеевна Старкова - 1930-ого года рождения, жена Старкова, после развода с мужем, уезжает в Ленинград.
  • Марк Борисович Булыжников - 1923-ого года рождения, однополчанин и начальник Старкова на работе, "прикрывает" его и даёт крупный отпуск.

Сюжет

Действие повести происходит с конца июня по конец августа 1985-ого года. Главный герой повести - инженер Михаил Валентинович Старков, с трудом переживает гибель своего сына в Афганистане и находится в тяжелейшей депрессии, после очередного скандала с женой, он объявляет о своем желании развестись с женой после практически 30 лет брака. Оскорбленная Екатерина Сергеевна оставляет мужа и перебирается в Ленинград, депрессия Старкова продолжается и его начальник, а также старый друг и однополчанин - Булыжников даёт Старкову крупный отпуск. Тот неожиданно решает поехать в свою родную деревню, в которой не был уже около 50 лет, откуда он был увезен матерью и отцом в середине 1930-ых годов.

Оказавшись в родной деревне - Погожево, находящейся в Тамбовской области. Прибыв в деревню, Старков обнаруживает её в жутком запустении, погуляв по деревне он знакомится с её немногочисленными жителями: семьей Воротовых, местными алкоголиками братьями Петровыми, главой Сельсовета Советовым, местным врачом Фармашовой, а также со стариком Молчановым, которого он помнит ещё из детства и также помнит, что старик за 50 с лишним лет совершенно не изменился. Уже собираясь уезжать, Старков попадает под жуткую бурю, его согласились приютить Воротовы, отвели ему комнатку, которую после того как Старков зашёл туда, заперли. Ночью Старков видит из окна огни нескольких подъехавших к дому машин, а также слышит из-за двери странные звуки и плач сына Воротова, однако, его никто не отпирает и после того как звуки стихают Старков засыпает. На следующее утро Старков пытается выяснить у семьи, что произошло ночью, но Воротовы все отрицают, однако, Старков замечает, что сын Воротовых очень плохо себя чувствует и у него жар. Старков навещает могилу своего деда и знакомится с местным могильщиком Симоновым, который хоронит собственную жену. В тот же день Старков знакомится с Верой Агранниковой, пожилой женщиной доставляющей в ближайшие деревни почту, в том числе в Погожево. Старков вновь собирается уехать, однако, автобус, который отвез бы его в Тамбов так и не приходит. Старкова вновь приютили Воротовы, поселив его в небольшом домике-амбаре, в эту ночь он вновь машин у дома семьи, а затем слышит страшный крик Молчанова. Старков пытается выйти из дома, однако, обнаруживает его закрытым. Его открывает Воротов лишь под утро, говоря, что Молчанов кричит каждую ночь.

На этот раз уже собираясь уезжать, Старков приходит на кладбище, где точно такую же картину, что и вчера. Симонов вновь хоронит свою жену. Он пытается выяснить, что происходит у начальника местной Милиции - Дзержинина, но тот говорит лишь, что это не дело приезжего Старкова и предлагает ему поскорее убраться. В тот же день Старков узнает, что новый рейсовый автобус в Тамбов прибудет лишь в понедельник, то есть через два дня. В Сельсовете Старков знакомится с Никитой Титовым, молодым человеком, отвечающим за экономику в деревни. За выпивкой Титов говорит, что исповедует "гуманные" и "человечные" взгляды, подвыпивший Старков предполагает, что Титов говорит о взглядах на социализм и спрашивает, почему Титову не пойти выше, на что тот отвечает, что ему в деревне "очень удобно". Возвращаясь домой, подвыпивший Старков чуть было не тонет в болоте, неожиданно он слышит волчий вой и спасается бегством, от гибели его спасает местный лесник Капустников, оставшись ночевать в сторожке у лесника Старков видит сон, в котором к нему приходит погибший в Афганистане сын.

Поговорив о деревне с Капустников и отмечая практическое полное запустение леса, окружающего Погожево. Вернувшись в деревню Старков видит, что на сына Воротовых совершил нападение тот же волк, что преследовал его ночью на болотах. Мальчика относят в больницу к Фармашовой, в это же время в деревню из Тамбова прибывает молодой милиционер Сафронов, который в открытую конфликтует с начальником местной милиции Дзержининым. Старков навещает Мишу Воротова в больнице, когда Фармашова выходит из палаты ребенок умоляет Старкова забрать его отсюда, но вернувшаяся врач обрывает просьбу мальчика. Проходя мимо кладбища Старков вновь видит Симонова, который снова хоронит свою жену. Окончательно, поняв, что в деревне происходит нечто жуткое и странное Старков обращается за помощью к Сафронову, тот подтверждает его догадки, говоря, что из деревни ранее массово пропадали люди, а никаких волков в этих местах не водится уже много лет.

Ночью Старков и Сафронов сидят в засаде, надеясь увидеть вчерашнего волка, но лишь с большим трудом натыкаются на следы волчьих лап, которые ведут к хижине местного крестьянина Волкова, однако, разбудив Волкова и обыскав его домик они ничего не находят. Выйдя из дома они Волкова они вновь видят колонну машин, которые едут от дома Воротовых. Утром Сафронов уезжает в город, обещая приехать завтра, Старков пьет чай с принесший почту Агранниковой, вспоминая военные годы. Старков понимает, что в бедной почтальонше встретил родственную душу, Агранникова рассказывает, что на отшибе деревни живет ещё один житель деревни, старик по имени Сергей Павлович Лиховский. Старков наведывается к старику, который признает, что помнит Старкова и его родителей. Также одноглазый старик проливает свет на судьбу Молчанова, говоря Старкову о том что тот страдает так как видит призраки своих погибших внуков. Ночью Старкову не спится, он обнаруживает, так как в эту ночь дверь никто не закрывал Старков принимает решение прогуляться ночью по деревне, тут он слышит страшный крик Молчанова и то как от дома удаляются две фигуры. Проследив за фигурами до кладбища Старков понимает, что это братья Петровы, на кладбище Петровы раскапывают только вчера закопанный гроб жены могильщика Симонова, Старков ловит их за этим делом, но оба брата бесследно пропадают.

Утром Старкова будит Дзержинин, который сообщает ему, что на Старкова поступила жалоба, что он по ночам ходит по кладбищу, Старков пытается рассказать милиционеру о произошедшем, но тот отвергает все рассказы приезжего из Москвы, говоря что Петровы всю ночь провели в отделении милиции. Спасает ситуацию лишь появившийся Сафронов и Титов, первый готовит, что Старков оказывал "содействие в следствие", а второй заступается за молодого милиционера, раздраженный Дзержинин уходит обещая наказать Сафронова за самоуправство. Сам же Сафронов говорит Старкову, что пригласил в село своего дальнего родственника, известного охотника, который должен помочь им в охоте за неуловимым волком. Старков же рассказывает Сафронову про кладбище и о том что Симонов каждый день снова и снова хоронит родную жену, Сафронов верит Старкову, обещая разобраться во всех жутких вещах происходящих в селе. В тот же день из больницы возвращается сын Воротовых его раны были залечены, однако, чувствует и выглядит себя мальчик просто ужасно попытку Старкова заговорить о том, что произошло с ним в больнице ребенок отвергает, явно чего-то опасаясь.

Весь следующий день Старков спит, проснувшись лишь вечером, вернувшийся из Тамбова Сафронов рассказывает, что узнал о селе жуткие истории, в XVIII-XIX веке в селом управлял род помещиков Романовых, в бытность их правления из села массово пропадали крестьяне, с начала Гражданской Войны и до начала 70-ых годов ситуация была такая же, изменившись лишь в последние несколько лет. Кроме того, Сафронов показывает портрет дворянина Романова, который очень похож на действующего главу Сельсовета - Советова. Ночью Старков вновь не может уснуть и идет к Молчанову, Молчанов с не охотой принимает гостя, всю ночь они разговаривают. Лишь к утру Старков на несколько минут засыпает и тут же просыпается от жуткого крика Молчанова. Тот говорит, что как только Старков заснул ему вновь привиделись внуки погибшие в гражданскую войну и которых Молчанов не смог спасти. Старков удивляется тому как у Молчанова могли быть внуки во время гражданской войны, на что Молчанов признается, что ему уже более 130 лет и он видит своих внуков каждую ночь, кроме того Молчанов признается, что не может умереть и все его попытки покончить с собой магическим образом срываются.

Утром Старков идет к Советову и спрашивает его про портрет, на это глава Сельсовета признается, что его род действительно является дворянским, который, однако, очень быстро принял Советскую власть, а на портрете изображен его прадед. Тем же вечером Сафронов таки привозит своего родственника, известного охотника Пангина и той же ночью все трое идут на охоту. На охоте все трое остаются у Лиховского, который рассказывает всем охотникам о том, что дворянский род Романовых, который управлял деревней, тянется прямиком из Трансильвании, а предок нынешнего главы деревни некогда был сподвижником самого Влада Цепеша. Старков засыпает в ожидании начала охоты и вновь видит погибшего в Афганистане сына, который просит отца как можно скорее уезжать из деревни. Сон прерывается тем, что Бычков будит Пангин, они услышали волка. Выйдя на улицу Старков обращает внимание на полную луну, а когда волк приближается Пангин ловким выстрелом убивает животное. Подойдя ближе все трое видят не тушу животного, а тело Волкова. У Пангина начинается паника он начинает размахивать ружьем, Старков и Сафронов уводят Пангина в дом Лиховского, где охотник увидев на месте старика чудовище выхватывает ружье и стреляет в него, но промахивается. Старков и Сафронов связывают сошедшего с ума охотника и вызывают Дзержинина, который, забирая Пангина, обещает Сафронову большие проблемы по службе, а Старкову ещё раз предлагает в ближайшее время убраться из деревни. Оставшись наедине со Старковым, Сафронов признается, что он по совету Лиховского зарядил ружье серебряными пулями и, вероятно, Волков был оборотнем.

Весь следующий день Старков проводит с Агранниковой, помогая ей разносить по соседним деревням почту, параллельно разговаривая с местными жителями, которые рассказывают, что у Погожева не лучшая репутация среди соседних деревень, место уже многие годы считается "нехорошим". Вернувшись в деревню Старков встречает возбужденного Сафронова, который рассказывает, что в архиве обнаружил данные о том, что ранее в Погожеве регулярно находили обескровленные тела, Сафронов в открытую заявляет, что деревней управляют вампиры, чтобы убедить в этом Старков тот идет к Лиховскому. Одноглазый старик признается, что сам является нечистью, а деревня многие годы является прибежищем разного рода магических существ, а управляется настоящим вампирским гнездом. Лиховский, оказавшийся лихом с помощью одного из своих отваров "открывает глаза" Старкову и Сафронову. Михаил Валентинович не выдержавший истинного вида Лиховского уходит и решает пойти к Титову, человеку который по его мнению может спасти деревню. Титова Старков встречает возле больницы и замечает на его костюме капельки крови и неестественно жуткого вида глаза, Старков понимает, что Титов также вампир, далее его ждет ещё один открытие, в вышедшей из больницы Фармашовой Старков узнает одного из самых известных фольклорных персонажей - Бабу Ягу.

Старков рассказывает об увиденном Сафронову и они вновь идут за помощью к Лиховскому, Лихо рассказывает им, что Фармашова питается человеческими страданиями и в этом ей кто-то помогает, а нечисть можно схватить окружив кругом из соли. Старков быстро понимает, что Фармашовой помогают братья Петровы, ночью милиционер вместе со Старковым заманивают обоих домовых (которых они видят в своей истинной форме) в амбар, предварительно обсыпав его со всех сторон солью. После этого они идут к Молчанову, который и оказывается одной из жертв Фармашовой. Проведя первую ночь за более чем 60 лет без видений Молчанов, наконец, обретает покой и умирает. Старков и Сафронов относят тело на кладбище, где Симонов, который первый раз за десять лет не вынужден снова хоронить жену, после похорон Молчанова Симонов навсегда покидает деревню.

Старков, понявший, что нашел в деревне лишь разочарование и перелом собственных взглядов предлагает Агранниковой уехать вместе с ним в Москву, почтальонша, которую тут ничего не держит кроме работы, обещает в течение нескольких дней уладить дела и после этого уехать вместе со Старковым. Этой же ночью Старкову во сне в последний раз приходит сын, который прощается с отцом. На следующий день к Старкову вновь прибывает Сафронов, который говорит, что из-за стараний Дзержинина, он перебирается в город, где собирается жениться. Старков выпивают с Сафроновым и пьяный милиционер произносит одну из главных философских мыслей романа: "Все мы, городские, их кровь пьем, пьем, а они молчат и терпят, так и стоим, так и живем". После этого они отпускают за несколько дней оголодавших братьев Петровых. Утром Старков вместе с Воротовыми провожают уезжающего в город Сафронова, а после этого на маленького Мишу с ножом бросается отвратительная и старая женщина, которой оказывается Фармашова, после отъезда Симонова и смерти Молчанова, оставшаяся без езды и энергии. Спасает ребенка лишь вовремя подоспевший Титов, который оттаскивая Фармашову говорит, что "нужно больше думать об общем благе". На следующий день Фармашева умирает, оставляя деревню без врача. Агранникова упрашивает Старкова дождаться похорон врача.

Без Симонова похороны проходят из рук вон плохо, большинство же собравшихся (истинный облик которых видит Старков) очень недовольны тем, что Михаил Валентинович ещё в городе, Титов наиболее тактично предлагает мужчине уехать пока не стало поздно, угрожая не только Михаилу Валентиновичу, но и Агранниковой. Той же ночью Старков видит как к дому Воротовых вновь подъезжают машины и из них выходит все руководство деревни. В окне Старков видит как все вампирское руководство деревни пьет из семейства Воротовых кровь, правда совсем по чуть-чуть. Вышедший покурить Титов говорит Старкову, что это и есть та самая гуманная политика, которой теперь придерживаются вампиры, и о которой он в свое время рассказывал москвичу, после того как Титов достиг вершин карьерной лестницы в деревне. После того как большая часть населения деревни была "высушена", наступило время НКП - Новой Кровяной Политики, в ходе которой несколько семей использовалось в качестве пищи вампиров, в конечном итоге таких в деревне осталось всего несколько семей, у которых вампиры и пьют кровь. То же и касалось Бабы Яги, которая перешла с каннибализма на питательную диету человеческими страданиями, а вот Старков же из деревни уже не уедет, так как знает слишком много.

На следующий день с утра, когда Старков уже морально готовится к страшной смерти, к нему заходит милиционер Соловьев, который оказывается ещё одним былинным персонажем - Соловьем-разбойником. Соловьеву давно надоели вампиры, он хочет серьёзно заниматься музыкой и обещает помочь Старкову бежать из Погожево, если тот поможет ему поступить в Консерваторию. Старков соглашается и решается, кроме всего прочего спасти из рабства вампиров семью Воротовых. Но отец семейства вместе с матерью не соглашаются оставить дом, Семён говорит, что это его дом и его Родина, а быть пищей для вампиров его крест. Лишь с трудом Старкову удается уговорить Воротовых разрешить ему взять с собой в Москву детей. Тем же вечером Старков, Агранникова, Соловьев и двое детей Воротовых уезжают из деревни на милицейском Бобике. При выезде из деревни они замечают молодого человека, которым оказывается новый врач, посланный в Погожево. Старков пытается отговорить молодого человека от поездки в Погожево, на что тот отвечает: "Ну, а если я не поеду, людей спасать вместо меня кто будет?!"

Эпилог повести представляет собой пересказ сюрреалистического сна, который приснился Старкову. Михаил Валентинович рассказывает неизвестному, что ему снилось поле после жестокой битвы, полное тел и вот среди тел появилось семечко из которого выросло большое и здоровое дерево, но в дереве с самого начала сидел огромный червяк, пожиравший дерево изнутри и вот, спустя много лет на дерево сел воробей и все дерево под весом несчастной птички посыпалось. Старков, закончившийся свой рассказ смотрит в "желтые, мутные глаза своего собеседника", а сама повесть заканчивается вопросом Михаила Валентиновича: "Ну что скажешь?", - оставляя читателя в неведении о дальнейшей судьбе главного героя.

Проблематика

Как и более ранние работы Василия Дмитриевича произведение является довольно обширным и затрагивает очень разные вопросы. Ключевой темой романа, по мнению многих критиков, является вновь вопрос политический, в этой повести в виде деревни Бычков рисует саму Страну Советов, яркими чертами которой являются огромные полномочия различных силовых структур, паразитирование советского чиновничества, отсутствие у населения веры в идеалы или в какое-либо будущее, обесценивание культурной жизни, проблемы в различных бытовых вопросах, отсутствие какой-либо идеологии среди чиновников, большое число разного рода проходимцев, все это по мнению автора непременно приведет к обрушению государства, а само государство является очень нестабильным, о чем по сути и является сон, который в конце повести пересказывает Старков неизвестному.

Другие исследователи в качестве главной проблемы повести называется трагическая судьба русской деревни и русского крестьянства, которое многие столетия находится под жесточайшим давлением, медленно и верно вымирает. Единственными живыми персонажами жителями деревни, с которыми контактирует Старков является семейство Воротовых, единственные в Погожеве, кто вместе с Агранниковой и Симоновым, кто сохранили "древнейшую из религию, религию труда". Тут произведение Бычкова перекликаются с произведениями различным писателей "почвенников", таких как Валентин Распутин, а также с произведением Александра Солженицына "Матрёнин двор". Деревенские правители, которые все без исключения являются различной нежитью существуют лишь за счет этих самых "праведников", при этом являясь настоящими паразитами, ведь со смертью последних крестьян умрут и они, что верно подмечает Титов:
- Что тебе не имеется-то? Что не доешь заслуженным старикам последние годы-то пожить! - раздраженно выбрасывая сигарету пробормотал вампир.

- Какие последние годы? Вы что кровь бросите пить?! - устало произнес Старков.

- Я-то нет, я-то приспособлюсь, я-то молодой, - как обычно четко и выверено проговорил Титов, - А они-то, они-то чуть ли не всю жизнь на земле и двадцать лет назад так было, и пятьдесят, и сто, и сто пятьдесят, а скоро не станет тут крестьян, а как крестьян не станет их тоже не станет. Или ты думаешь они в город подадутся? Не, Михаил Валентинович, город уже весь разобран, да и не смогут они там. Поэтому ныне можете наблюдать редчайшую картину, Михаил Валентинович, так сказать, Сиракузы перед извержением Везувия, или что там у них было...
Нежить кроме того управляет деревней из рук вон плохо, что в очередной раз подчеркивается в момент похорон Фармашовой, когда Советов и все руководство оказывается не в состоянии нормально организовать прощание с врачом. При этом автор акцентирует внимание на том, что жизнь "людей труда" в деревни страшна и очень тяжела и большинство из них самостоятельно приняли свою судьбу и не желают или не в состоянии изменить её, но именно благодаря этим людям русская деревня продолжает существовать и можно предположить, что автор все же имеет оптимистический взгляд на будущее русской деревни.

Среди других проблем, которые поднимает автор является всесилие спецслужб, бессмысленность военных действий в Афганистане, отсутствие идеологии у руководителей деревни (а следовательно и страны), невозможности реформ, человеческой слабости.

Ещё одной темой которая активно обсуждалась критиками является, по их мнению, антиперестроичный характер произведения, но не с консервативно-коммунистических позиций, а с позиций демократических и анти-социалистических. В качестве представителей нового, реформистско-гуманного направления среди вампиров представлен Титов, который противопоставляется реакционным идеям Дзержинина (олицетворяющего органы Гос. Безопасности) и консервативным взглядам Советова, при этом суть питания вампиров не меняется, они продолжают пить человеческую кровь, пусть теперь и в других масштабах, отчасти данная позиция пересекалась с последующей предвыборной программой Бычкова и его оппозиционным настроем против Горбачева и его социалистической реформистской позиции, которую позднее сам Бычков называл: "Больше каннибализма - больше вегетарианства!", обыгрывая знаменитый лозунг времен Перестройки: "Больше социализма - больше демократии!".

Недосказанность

Ещё одной особенностью писательского стиля Бычкова как и ранее являлась фирменная недосказанность произведения, который оставляет читателю многочисленные варианты дальнейшего развития событий. Это касается и концовки, которая оставляет читателя в замешательстве кому все-таки рассказывает свой сон Михаил Старков. Некоторые критики склонны считать, что Старков рассказывает историю Титову, который смог выследить его в Москве и в скором времени вампир скорее всего покончит со Старковым, таким образом придавая произведению более фатальные черты. Ещё одним вариантом считается, что финал представляет собой "сон во сне" и Старков разговаривает со своим покойным сыном, который вновь к нему пришел во сне. Также рассматривается вариант, что Старков к моменту рассказа сна уже умер и разговаривает с желтоглазым демоном, ведь Старков проявил слабость, оставив семью Воротвых на верную смерть и страдания в Погожеве. Ещё одним вариантом, который рассматривается некоторыми исследователями является то что рассказ Старкова должен был быть связующим звеном с продолжением повести, которое планировал Старков под названием "Дерево государственной важности".

Несостоявшееся продолжения

В сразу после того как Нехорошая деревня была издана Бычков в 1988-ом году принялся за разработку продолжения, которая получила название "Дерево государственной важности" и должно было показать "мистический мир" уже на примере большого города, однако, Бычков прервал работу над повестью в 1989-ом году в связи с активной политической деятельностью и позднее подтвердил это в вышедших в 2003-ем году своих мемуарах. По воспоминаниям Президента, когда он прервал работу над повестью она была завершена более чем на 40%, позднее о своей несостоявшейся повести писал так:
Идея о продолжении у меня была с самого начала, а затем читая Джефферсона и наткнулся на его цитату о дереве свободы, которая собственно и стала для меня толчком к началу работы над новой повестью. В ней я собирался рассмотреть процесс существования государства и его, ну если так можно выразиться, мистические особенности, повесть шла бойко, но, затем я углубился в политику и мне стало не до работы. А затем, после десяти лет управления государством, когда я начал гораздо больше понимать, возвращаться к данной теме, мне честно говоря, не очень и хотелось. Да и, честно говоря, довольно тяжело было перечитывать себя десяти летней давности.
В 2009-ом году в интервью "Литературной газете" бывший Президент так сказал о повести:
Там должно было быть ещё больше мистики и сюрреализма, произведение, в целом, было гораздо более глобальное, отвечающее на гораздо большее число вопросов и рассуждающее на гораздо большее число тем. Я бы не назвал это прямо продолжением, я не планировал как-то активно возвращать главных героев "Деревни", лишь пара упоминаний, да и персонажей второстепенных..... Раньше я твердо был уверен, что никогда не вернусь к этой теме, но в последние годы у меня появляются какие-то новые идеи, мысли на этот счет. Чёрт его знает, может когда-нибудь все-таки соберусь и допишу, но ни в чем нельзя быть уверенным, особенно в таком возрасте.
Осенью 2017-ого года Василий Бычков объявил, что работает над продолжением книги, под названием "Дерево государственной важности", выход романа запланировал на июнь 2018-ого года, с самого анонса книги за право на публикацию будущего романа началась борьба между главными российскими издательствами, которое выиграло издательство "АСТ", объявившее, что напечатает новый роман бывшего Президента.

Экранизация

ЗвездаДанная статья является избранной
Её стиль и содержание являются примером заполнения статей на Альтернативной истории вики
Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA , если не указано иное.