Среднеазиатское восстание - восстание среднеазиатских народов Российской империи против российских властей, русских крестьян-переселенцев и казаков в 1885-1886 годах.
Непосредственным толчком к началу восстания стали искажённые слухи об обсуждениях Имперского Собрания касательно дальнейшей судьбы Бухарского эмирата и Хивинского ханства, а так же преобразованиях в русском Туркестане, касающихся многих направлений, в том числе и религии. Восстание началось 10 февраля 1885 года в Ходженте, Самаркандской губернии. Вскоре оно охватило все среднеазиатские владения Российской империи, в том числе и Бухару и Хиву. Восстание началось стихийно и развивалось неорганизованно, без единого руководства, тем не менее его подавление заняло длительное время.
Предыстория восстания[]
Непосредственно корни это восстания берут со времени самого начала завоевания этих обширных земель в начале второй половине XIX века. В отличии от Николая I, при котором присоединённые к России территории на Ближнем Востоке, а также на Кавказе, подверглись очищению от местного населения, Александр II оказался не настолько радикален. После завоевания Средней Азии, русская администрация оставила административное устройство на нижних уровнях в неизменном виде, что сказывалось на её не слишком большой эффективности, и отношению к власти.
Отношение между местным населением и русскими колонистами были по началу враждебные. Но постепенно, эти отношения, улучшались, став сначала нейтральными, а потом и вовсе дружелюбными. Местное население учило русских колонистов ирригационным работам, а русские новыми сельхозхозяйскими методиками. Единственные с кем не удалось установить нормальные отношения русским колонистам, кроме наиболее радикальных мусульман, были так называемые консервативные кочевники. Эти кочевники отказывались принимать осёдлый образ жизни, что выливалось в значительные проблемы из-за земельных наделов, по поводу которых происходили постоянные «разборки» между русскими и кочевниками.
Местное духовенство, до прихода русских фактически правила местными краями, а после их появления, потеряла свою власть и значительные доходы, что не могло отразиться на отношение мусульманского духовенства к русским. В это же время, в отношение мусульманства, русской администрацией была выбрана ошибочная политика «невмешательства», и запрет на православное миссионерство, что и стало раковым. В результате, духовенство настраивала наиболее радикальных мусульман против русской власти. Серьёзной проблемой было и то, что Россия не могла толком вмешиваться во внутренние дела Бухарского эмирата, который фактически являлся центром «истинного ислама» всей Средней Азии, где проходили обучение духовенство русского Туркестана и от куда прибывали радикальные исламские идеи.
Ещё одной не очевидной проблемой для русской власти, весьма неожиданно стало добродушие этой самой власти. После прихода русских, само слово «русский» внушало страх и покорность местному населению, а обычный прокурор считался чуть ли ни местным ханом. Это были последствия правления до русских, ханов и феодалов, которые правили при помощи силы и страха. То же самое испытывали по началу местные и к пришедшим русским. Новые русские власти правили относительно справедливо, уменьшили налоги и другое. Это привело к тому, что со временем у части местного населения, это добродушие стало ассоциироваться со слабостью русской власти. Что неизбежно привело бы к плохим последствиям.
Кроме этого, была ещё одна проблема в виде Великобритании. Лондон ни как не устраивало усиление России в Средней Азии, откуда, по их мнению, Россию могла угрожать Британской Индии. По мнению англичан, наилучший вариант выглядел в виде нескольких независимых государств на территории Средний Азии под контролем Британии. Это позволяло бы оградить Британскую Индию от русской угрозы, и создавать самой России проблемы на южных рубежах. Для исполнения этого вариант, английская разведка стала, несмотря на противодействие Особого департамента, устанавливать связь с духовенством и наиболее радикальными племенами. Англичане стали предоставлять им деньги и поставлять оружие. Кроме Англии, как удалось выяснить позже, своё влияние в исламском духовенстве устанавливала и японская разведка, также спонсируя и агитируя местное население против русской власти.
Восстание[]
После избрания нового Имперского Собрания, в 1885 году начались активные обсуждения касательного дальнейшей судьбы Бухары и Хивы, а так же всего Туркестана. Причиной тому была пробуксовка русской колонизации региона, и всё усиливавшиеся сопротивление местного населения. Несмотря на то, что эти обсуждения не афишировали, подпольные социалистические общества, в своих целях начали распространять различные версии, которые начали нагнетать обстановку. В стороне не осталась и английская разведка, которая через некоторые оппозиционные издания и желтую прессу, распространяла информацию о планах насильственного прививания православия у коренных жителей Туркестана и борьбы с мусульманами. Этим и воспользовалось духовенство в Туркестане, резко активизировав свои действия по нагнетанию обстановки и антирусских настроений.
10 февраля в Ходженте, разгоряченная муллами толпа собралась возле здания русской администрации, с требованиями «разъяснений слухов и немедленного запрета на православие в округе». Никакие попытки объяснений не помогали, а толпа начала бушевать, и вскоре закидывать камнями русскую администрацию. В ответ, полиция открыла огонь по толпе, что стало провоцирующим фактором. Восстания начали происходить одним за другим, и охватывать всё большую территорию. 20 февраля в Туркестанском военном округе было объявлено военное положение. К концу месяца, восстание охватило весь Туркестан включаю Бухару и Хиву, а также распространилось на северный Казахстан где взбунтовались казахи. 5 марта военное положение было объявлено в губерниях северного Казахстана.
Восставшие жгли хутора и убивали семьи русских переселенцев, казаков, рабочих. Вероломно неожиданные нападения на русские селения сопровождались массовыми зверскими убийствами и изуродованием трупов, насилием и издевательством над женщинами и детьми, варварское обращение со взятыми в плен и полное разрушение нажитого тяжёлым многолетним трудом благосостояния с потерей во многих случаях и домашнего очага. Довольно часто восстанием руководили дервиши-проповедники, призывающие к газавату. Восстание оказалось на столько масштабным, что силы ОКВС и армии не просто не могли с ним справится, а оказались блокированы в своих частях, фактически оказавшись в осаде. В осаде также оказались и города и сотни поселений русских переселенцев. К середине марта, русская администрация фактически потеряла контроль над регионом.
Туркестанский генерал-губернатор и командующий войсками Туркестанского военного округа Алексей Тратовский запросил дополнительные силы для подавления восстания, на что сразу же получил положительный ответ. Дополнительные силы ОКВС и армии начали прибывать уже 15 февраля. Они были хорошо оснащены артиллерией и пулемётами. Однако дополнительных сил всё равно оказалось катастрофически мало для подавления восстания. Поэтому подкрепления продолжали поступать из центральных губерний страны и к концу марта силы ОКВС достигли 20 тысяч человек, а армии более 100 тысяч, и продолжали увеличиваться.
В середине марта, Тратовский распространил по Туркестанскому военному округу циркуляр в котором говорилось, что в случаи убийства русского человека, с местности в радиусе пяти километров от случившегося будет выселено все коренное население, а земля перейдёт в собственность государства. В то же время, Тратовский заявил, что не потерпит неспровоцированные нападения русского населения на коренных жителей и самосуда.
Серьёзной проблемой в подавлении восстания была в высокой мобильности кочевников. Из-за этого приходилось одновременно удерживать значительные территории, устраивая укреплённые аванпосты, и проводить карательные операции. Усложнило подавление восстание и начавшаяся в апреля война на Дальнем Востоке и действия боевых организации социалистов.
Лишь к концу лета удаётся подавить крупные очаги восстания в Самаркандской, Сырдарьинской, Ферганской и ряде других губерний, а в сентябре - начале октября было подавлено восстание и в Семиречье. К концу года от больших повстанческих отрядов были очищены Бухара и Хива. Последние крупные отряды восставших были подавлены в конце января 1886 года в Закаспийской губернии. Окончательное же подавление восстания и уничтожение повстанцев заняло ещё около полугода. При подавлении восстания широко использовалась артиллерия, пулемёты, сжигались целые аулы. Для разведки, впервые в мире были использованы дирижабли. Приказом туркестанского генерал-губернатора при всех карательных отрядах и во всех уездных городах были созданы военно-полевые суды, которые выносили смертные приговоры.
Последствия восстания[]
В ходе восстания погибло 12127 русских поселенца и около 60 000 коренных жителей, при чём большинство местных было убито самими восставшими. В ходе подавления восстания, было уничтожено около 550 000 повстанцев, ОКВС и РИА потеряли 2236 солдат и офицеров. После подавления восстания, была проведена программа выселения местного населения, аналогичная проводившаяся на Ближнем Востоке во время Николая I, в ходе которой, были депортировано за пределы страны около 7 миллионов человек. На освободившиеся место переселялись русские колонисты.
В ходе судебных разбирательств, более 28 000 человек относящихся к мусульманскому духовенству и являющиеся подстрекателями и руководителями восстания, получили судебные приговоры, из которых 3978 человека были приговорены к смертной казни, а остальные к каторге. Фактически произошёл разгром мусульманского духовенства. После этого, мусульманское духовенство в Туркестане было восстановлено под контролем русской власти с использованием лояльных России мусульман, а мусульманские учебные заведения перешли на более высокие стандарты.
Бухарский эмират и Хивинское ханство были ликвидированы и включены в состав России, хотя местные ханы номинально сохранили свой титул и стали получать содержание. Постепенно во всём Туркестане были введены общеимперские стандарты во всех сферах. Так же значительным решением стало введения всеобщего образования на русском языке, хотя коренные языки изучать не запрещалось, и отмена запрета на православное миссионерство.
|